Turno del Orador: El aniversario de una Logia

RR:. LL:. Concordia # 03 y Restauración # 11

Trazado presentado por el Gran Orador de la Gran Logia con el fin de coadyuvar en la misión que tienen los QQ.·.  HH.·.  oradores en las respectivas logias del Oriente Nacional.

 

V.·. M.·.

QQ.·.HH.·. Primer y Segundo Vigilantes

QQ.·.HH.·. oficiales en puestos

QQ.·.HH.·. todos

 

El aniversario de una Logia

En el marco del mes de septiembre se celebran sendos aniversarios de las respetables y centenarias logias «Concordia # 03» en la ciudad de La Vega y «Restauración # 11» en Puerto Plata.

Ambos eventos de gran significado tanto para la Masonería como para la ciudadanía en general porque ambos talleres han sido, son y serán centros de Luz que irradian sobre el colectivo citadino e incluso nacional, con sus rayos de conocimiento y valores éticos, porque al final del día eso es la Masonería, levantar las columnas de la ciencia y la virtud no solamente en el momento de nuestras reuniones, sino allí, en los pasos perdidos, en la Logia de San Juan, donde los masones vamos a laborar cavando calabozos a los vicios y levantando templos a la virtud.

Herencia y evolución de la Orden

 

COMACA: Propósitos masónicos para la Construcción de una Nueva Era. 

Ponencia: Herencia y evolución de la Orden

Isidro Toro Pampols 

M.·.M.·.

A L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

S.·.F.·.U.·.

Gran Logia de la República Dominicana

Academia de Estudios Masónicos

 

Or.·. de Santo Domingo, septiembre de 2.025 (e.·.v.·.)

“Moral y luces son nuestras primeras necesidades”
Q.·.H.·. Simón Bolívar

Planteamiento:
La masonería, como escuela de perfeccionamiento en el siglo XXI, debe enfrentar los retos con que amenazan algunos sectores transhumanistas de imponer una nueva forma de tiranía oscurantista aspirando transformar al ser humano en una especie de robot controlado por la tecnología, situación  que enfrentaremos apelando a las columnas de la ciencia y la virtud.

La Iniciación como primer paso del sendero iniciático

 

 Trazado descifrado por el Gran Orador Q.·.H.·. Isidro Toro Pampols en la Tenida de Iniciación en la L∴ «Hijos de la Viuda» 30 de agosto (e.·. v.·.)

 IR AL TRAZADO EN PDF

“LA MUERTE” Trazado “in memoriam” del Q.·. H.·. Rafael Pérez Pérez

 

IR AL TRAZADO EN PDF

Revista Estudios Mirandinistas

 

Publicación de la Sociedad del Librepensamiento Mirandista, la cual nace como una iniciativa para el recate de la memoria histórica de Sebastián Francisco de Miranda Rodríguez (1750-1816), de su pensamiento libre, de su visión futurista y de su acción integracionista en pro de la libertad de las Colonias Hispanoamericanas…

  

IR A LA REVISTA EN PDF 

El solsticio de verano y el masón

IR AL TRAZADO EN PDF 

El Grado de Aprendiz o el encuentro con uno mismo

 

«Tenemos en nuestra sociedad tres clases de hermanos: los novicios o aprendices, los compañeros o profesos, los maestros o adeptos…. A los primeros se les enseñan las virtudes morales o filantrópicas, a los segundos las virtudes heroicas o intelectuales, a los últimos las verdades sobrenaturales o divinas» (El caballero Ramsay, carta dirigida al Marqués de Caumont en 1737).

La distinción entre certeza y conocimiento impide manipulaciones ideológicas: certeza, duda y opinión

 

La certeza es la plena posesión de la verdad correspondiente al conocimiento perfecto. La conciencia de ella permite la afirmación, sin sombra de duda, con confianza plena en que dicho conocimiento es verdadero y válido. Basada en la evidencia supone un conocimiento comunicable y reconocible por cualquier otro entendimiento racional.

En el extremo inferior del conocimiento estaría la ignorancia absoluta o total. Estando en ella no se puede afirmar nada y, por tanto, no existe problema respecto al grado de posesión de la verdad.

                                         IR AL VIDEO

El piso del Templo

 Trazado de Eduardo Marder.·.

 

El pavimento de mosaico es un antiguo ornamento de nuestra Orden, ya mencionado en los primeros rituales del siglo pasado. La Orla Dentada que lo rodea simboliza la línea, el piso la superficie y la Estrella Flamígera,- que los domina desde el centro del Templo,- el espacio.

Etimológicamente la palabra ‘mosaico’ proviene del latín ‘mosaicum y del griego ‘mouseion’ o sea propio de las musas. Es el resultado de la mezcla de piedras, maderas, nácar y vidrios de colores. Históricamente se reconocen tres tipos: el Opus Tesellatus en dos colores, generalmente blanco y negro, el Opus Sectile formado por pequeñas teselas de colores diferentes y los mosaicos multicolores en los que se desarrollaban grandes composiciones utilizando mármol, esmaltes, pinturas y vidrios opacos. Con la invasión  de los bárbaros en los siglos III al VI este arte desapareció de Europa Central, conservándose entre los griegos y los bizantinos.