Turno del Orador: Mes de febrero, purificación y sendero iniciático

Trazado presentado por Isidro Toro Pampols.·., Gran Orador de la Gran Logia de la República Dominicana, con el fin de coadyuvar en la misión que tienen los QQ.·.  HH.·. oradores en las respectivas logias del Oriente Nacional. 

 V.·. M.·.
QQ.·.HH.·. Primer y Segundo Vigilantes
QQ.·.HH.·. oficiales en puestos
QQ.·.HH.·. todos

 

Mes de febrero, purificación y sendero iniciático

El mes de febrero, segundo en el calendario gregoriano el cual es utilizado en la mayoría de países, significa «februa» o «mes de la purificación», originado en la antigua Roma por rituales de expiación que se celebraban en estas fechas.

Las Februa (o februatio) eran antiguas festividades romanas de purificación y fertilidad celebradas durante el mes de febrero, dedicadas originalmente a la diosa Juno Februata o Februalis. El nombre deriva del latín februare ("purificar") y del término februa, que hacía referencia a los instrumentos utilizados en los rituales, como las correas empleadas durante las fiestas Lupercales.

El Primer Viaje, la Purificación por el Agua y la Observación Silenciosa de las Emociones

Trazado de V.·. M.·. Henry Hernández Rodríguez de la R L Caballero de menphis # 50 al Or de República Dominicana.

 

QQ∴ HH∴ que decoráis las Columnas de este Taller:

Como Venerable Maestro, me corresponde hoy invitaros a volver la mirada hacia uno de los momentos más profundos y, a veces, menos comprendidos de nuestra iniciación: el Primer Viaje, aquel que se realiza bajo el signo del agua, principio universal de purificación, de memoria y de vida.

Turno del Orador: Mes de enero, ciclos y Hércules en la Masonería

Trazado presentado por Isidro Toro Pampols.·., Gran Orador de la Gran Logia de la República Dominicana, con el fin de coadyuvar en la misión que tienen los QQ.·.  HH.·. oradores en las respectivas logias del Oriente Nacional. 

 

V.·. M.·.
QQ.·.HH.·. Primer y Segundo Vigilantes
QQ.·.HH.·. oficiales en puestos
QQ.·.HH.·. todos

 

Mes de enero, ciclos y Hércules en la Masonería

El mes de enero, primero en el calendario gregoriano el cual es utilizado en la mayoría de países, es el inicio de un ciclo de doce meses que culmina el mes de diciembre. Su nombre deriva del dios romano Jano, el de las dos caras, una que ve al pasado y la que orienta su mirada al futuro, lo que implícitamente expresa su significado. Igualmente, Jano se identifica con las puertas y los umbrales lo que implica la idea de transición y, por ende, fin y comienzo de un período.

Renacimiento y aristotelismo: Pedro Pomponazzi intenta justificar el orden racional del mundo

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Renacimiento, humanismo y filosofía perenne: Dante, «La Divina Comedia»

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Turno del Orador: Tenida Presupuestaria 2025

Trazado presentado por el Gran Orador de la Gran Logia con el fin de coadyuvar en la misión que tienen los QQ.·.  HH.·.  oradores en las respectivas logias del Oriente Nacional. 

 

 

Muy Respetable Gran Maestro
Pasados Grandes Maestros 
Primer y Segundo Grandes Vigilantes
Grandes oficiales en puestos
Venerables Maestros y QQ∴ HH∴ que nos acompañan

Saludos QQ∴ HH∴

La masonería es una fraternidad internacional, filosófica y ética que busca el perfeccionamiento individual para mejorar la sociedad.

Por la vía del simbolismo el Q∴ H∴ masón adquiere las herramientas necesarias para construir su templo individual de virtudes, encontrar su maestro interior imprescindible para transitar el sendero iniciático avanzando en la prístina misión de religarnos con el G∴ A∴ D∴ U∴ en la Gran Logia Universal. 

La masonería es una escuela de filosofar y como tal alejada de cualquier determinismo, posiciones dogmáticas o comulgar, en este plano terrenal, con credos que no aceptan ser contrastados con tesis, lo que implica evadir el método dialectico, tan importante en el desarrollo del pensamiento de la humanidad, al menos desde los orígenes de la filosofía, que los eruditos sitúan en la Antigua Grecia, hasta nuestros días.

Renacimiento magia y filosofía natural (IV): Para Campanella existe un conocimiento innato de sí

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Turno del Orador: El mes de diciembre en la masonería

Trazado presentado por Isidro Toro Pampols.·., Gran Orador de la Gran Logia de la República Dominicana, con el fin de coadyuvar en la misión que tienen los QQ.·.  HH.·. oradores en las respectivas logias del Oriente Nacional. 

 

VV.·. MM.·.
QQ.·.HH.·. Primer y Segundo Vigilantes
QQ.·.HH.·. oficiales en puestos
QQ.·.HH.·. todos

 

El mes de diciembre en la masonería

Saludos QQ.·. HH.·.

La masonería estudia los ciclos del Universo y de la Naturaleza como parte esencial de sus leyes. Desde esta perspectiva, el mes de diciembre tiene un significado simbólico que los masones observamos y sobre el que cavilamos en función de transitar, con la guía de nuestro maestro interior, por el sendero iniciático.

En el calendario gregoriano, diciembre es el duodécimo y último mes del año y tiene 31 días. Duodécimo, o sea, 12 que igual a 1 + 2 que se sintetiza en 3, un número simbólico de gran significado que estudiamos en el grado de Aprendiz y profundizamos en grados posteriores.

Militares y masonería (*)

En atención a la Logia en Instancia «Caballeros de Cielo, Mar y Tierra» bajo la jurisdicción de la Gran Logia de la República Dominicana.

 

La masonería hispana en sus inicios aparece asociada al estamento militar. El primer taller formado por españoles en la edad contemporánea se creó fuera del país por parte de miembros de la marina, fondeados en la ciudad francesa de Brest, que fue el destino provisional de parte de la flota de Carlos IV entre septiembre de 1799 y abril 1802. Durante este período, muchos oficiales entraron en contacto y empezaron a frecuentar logias francesas. Algunos, incluso, se iniciaron en ellas; en tanto que otro grupo se decidió a fundar un taller para ellos y así poder trabajar en su idioma. Esta entidad, a la que denominaron La Reunión Española, se creó el 30 de agosto de 1801 y estaba formada por un total de 26 miembros de la armada. Reunía a oficiales y a cinco capellanes. También sabemos que otros siete militares permanecieron en logias francesas. Celebraban el ritual en el templo de la logia local Elus de Sully, que operaba bajo los auspicios del Gran Oriente de Francia y según su libro de actas celebraron un total de 53 tenidas en sus 18 meses de existencia.